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<title>Neutestamentliches Seminar</title>
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<updated>2026-04-17T17:06:45Z</updated>
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<title>Symposion und Wassersucht, Reziprozitätsdenken und Umkehr</title>
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<name>Ebner, Martin</name>
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<updated>2024-04-19T09:00:25Z</updated>
<published>2008-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Symposion und Wassersucht, Reziprozitätsdenken und Umkehr
Ebner, Martin
Was hat eigentlich die Heilung des Wassersüchtigen mit dem anschließenden Gerangel bei der Platzverteilung im Haus des Pharisäers gemäß der Erzählung in Lk 14 miteinander zu tun? Der Beitrag geht den sozialgeschichtlichen Implikationen und den daraus folgenden theologischen Konsequenzen nach.
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<dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Neutestamentliche Ethik zwischen weisheitlichen Alltagsratschlägen und sozialethischen Visionen</title>
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<name>Ebner, Martin</name>
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<updated>2019-05-24T07:04:17Z</updated>
<published>2005-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Neutestamentliche Ethik zwischen weisheitlichen Alltagsratschlägen und sozialethischen Visionen
Ebner, Martin
Wie ist das Gebot der Feindesliebe eigentlich gemeint? Was könnte der historische Jesus darunter verstanden haben und wie wird es von den urchristlichen Theologen rezipiert? An einem ganz konkreten Punkt kann urchristliche Ethik „in the making“ beobachtet und eine überraschende Linie zur Rechtfertigungstheologie des Paulus gezogen werden.
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<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>„Zurück zu den Ursprüngen!“ Widerstand gegen die Macht eines Einzelnen</title>
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<name>Ebner, Martin</name>
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<updated>2019-04-05T09:45:18Z</updated>
<published>2006-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">„Zurück zu den Ursprüngen!“ Widerstand gegen die Macht eines Einzelnen
Ebner, Martin
Wie ist eigentlich das „Felsenwort“ in Mt 16,17 „Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen“ gemeint – im Kontext des Matthäusevangeliums? Und wie zeichnen die andere neutestamentliche und apokryphe Schriften Petrus und seine „Vormacht“-Stellung? Der Beitrag ist unter dem Eindruck der Einführung Josef Ratzingers als Papst Benedikt XVI. geschrieben.
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<dc:date>2006-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Evangelium contra Evangelium</title>
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<name>Ebner, Martin</name>
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<updated>2019-04-05T09:00:18Z</updated>
<published>2003-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Evangelium contra Evangelium
Ebner, Martin
In diesem Beitrag werden Brückenpfeiler für eine zeitgenössisch-politische Lektüre des Markusevangelium gesetzt: Ausgehend von den immanenten Textstrukturen werden Assoziationen freigelegt, wie sie sich ca. 70 n.Chr. im Raum des Imperium Romanum für die Rezipienten ergeben können, also in der Epochenwende beim Aufstieg des flavischen Kaiserhauses, der als „Evangelium“ propagiert wird.
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<dc:date>2003-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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