Der entdeckte Eisenmenger

Abstract

Der pfälzische Calvinist Johann Andreas Eisenmenger (1647-1704) wurden in den letzten Jahren als Vater eines modernen religiös motivierten Antijudaismus entdeckt. Bis heute gibt es jedoch kaum biographische Forschung über ihn. So hält sich die Meinung, Eisenmenger könne seine Kenntnisse nur in einem zwei Jahrzehnte langen gemeinsamen Lernen mit Juden erworben haben. Dieser Artikel widerlegt dies kirchenhistorisch anhand der Auswertung eines bisher unbeachtet gebliebenen Briefwechsels Eisenmengers, der in der Basler Universitätsbibliothek erhalten ist sowie judaistisch anhand der Analyse der Methodik, Textauswahl und Quellenangaben in Eisenmengers Werk selbst.

<strong>The discovered Eisenmenger: New insights and questions about the work and person of Johann Andreas Eisenmenger</strong> <br> The Calvinist Johann Andreas Eisenmenger (1647-1704) has been discovered in recent years as the father of modern religiously motivated Anti-Judaism. To date, however, there has been little biographical research on him. The opinion persists that Eisenmenger could only have acquired his knowledge by studying with Jews for two decades. This article refutes this from a church-historical perspective by evaluating a previously ignored correspondence between Eisenmenger which is preserved in the Basel University Library, and from a Jewish Studies perspective by analysing the methodology, text selection and source references in Eisenmenger’s work itself.

El calvinista palatino Johann Andreas Eisenmenger (1647-1704) ha sido descubierto en los últimos años como el padre de un moderno antijudaísmo de motivación religiosa. Sin embargo, hasta la fecha apenas existen investigaciones biográficas sobre él. Persiste la opinión de que Eisenmenger sólo pudo adquirir sus conocimientos tras dos décadas de aprendizaje junto a judíos. Este artículo refuta esta opinión desde el punto de vista de la historia eclesiástica, analizando la correspondencia de Eisenmenger, que ha pasado desapercibida hasta ahora y se conserva en la Biblioteca Universitaria de Basilea, y desde el punto de vista del judaísmo, analizando la metodología, la elección de textos y las fuentes de la propia obra de Eisenmenger.