Comunidades y naturaleza como sujetos políticos de derecho a los cuidados

Abstract

En este artículo abordo la centralidad de los cuidados, entendiéndolos como un derecho, no sólo para la comunidad sino para la naturaleza, desde el marco conceptual de la ecología política feminista latinoamericana. Propongo una discusión teórica que aporte al proceso continuo de construcción conceptual de los cuidados, ampliando su alcance, agregando a la mirada antropocéntrica la perspectiva biocéntrica según la cual la naturaleza también tiene derecho a ser cuidada. A partir de una revisión bibliográfica de activistas académicas latinoamericanas reflexiono, en primer lugar, sobre la necesaria redistribución de los cuidados, el reconocimiento por parte de los Estados como trabajos socialmente necesarios y la construcción de políticas públicas para el igual goce de la comunidad del derecho a ellos. En segundo lugar, argumento a favor de dotar a la naturaleza de derechos en materia de cuidados frente a los procesos extractivistas, como condición necesaria para el buen vivir y para la preservación de los procesos vitales indispensables para la reproducción socioambiental. Esta contracultura del cuidado propuesta nos invita a pensar en una nueva relacionalidad para recrear los vínculos comunitarios por fuera de la lógica mercantil pero con un Estado mediador que garantice derechos. Finalmente, planteo algunas reflexiones e ideas recomendadas para continuar el debate.

<strong>Communities and nature as political subjects with the right to be taken care of</strong> <br> In this article, I address the centrality of care, considering it as a right, not only for the community but also for nature, from the conceptual framework of Latin American feminist political ecology. I propose a theoretical discussion that contributes to the continuous process of conceptual construction of care, broadening its meaning, adding to the anthropocentric view the biocentric perspective according to which nature also has the right to be cared for. Based on a bibliographical review of Latin American academic activists, I focus, firstly, on the necessary redistribution of care, the recognition by the States as socially necessary work, and the construction of public policies for equal access of the community to the right to care. Secondly, I argue in favor of endowing nature with care rights in the light of extractivist processes as a necessary condition for good living and for the preservation of essential vital processes for socio-environmental reproduction. This proposed counterculture of care invites us to think of a new relationality for recreating community ties outside the mercantile logic but with a State that guarantees rights. Finally, I offer some reflections and recommended ideas to continue the debate.